منذ القدم والإنسان يعلم ضعفه وقصوره في أن يبلغ الدرجة القصوى في العمل والإنتاج، لذا فقد اتجه إلى غيره للوصول لأهدافه في زيادة الإنتاج وتحقيق المزيد من الثروة والمال، وهذا ما أدى بالأفراد إلى اللجوء للشراكة منذ القدم. والشركة كفكرة ليست وليدة اليوم، ولكنها قديمة قدم هذا العالم، بدأها الإنسان الأول في صورة تعاونه مع أفراد أسرته، كما تمثلت في تعاون الأسر والعشائر مع بعضها، وهذا يعني أن الشركة بصورتها الحالية هي نتاج تطور الفكر الإنساني على مر العصور.

من خلال حديثي بحكم تخصصي القانوني مع بعض رجال الأعمال، حول منازعاتهم التجارية والتي يعانون فيها من طول إجراءات التقاضي، إذ بي اتفاجأ بضعف ثقافتهم عن التحكيم التجاري، والذي يعتبر المنقذ لهم من كل صور المعاناة والإحباط التي لا ينفكون عن تردادها بل واجترارها عند الحديث عن المنازعات التجارية.

المؤسسون هم أشخاص تصدر عنهم فكرة التأسيس للشركة وذلك بجملة من التصرفات القانونية والأعمال المادية التي يطلبها النظام لتكوين الشركة، وهذه التصرفات والأعمال التي تصدر من هؤلاء المؤسسين يترتب عليها تبعات ومسؤوليات مدنية وجنائية تلحق بهم في حال إخلالهم بها، حيث إن مآل تلك التصرفات والأفعال إن كانت سلبية المساس بكيان الشركة وثقة المستثمرين والدائنين بها. لذلك استوجبت حماية الشركات من تلك التصرفات والأفعال تجريمها وسن العقوبات الرادعة لها .

وردتني بعض الاستفسارات الكريمة التي تتعلق بما ذكرته في آخر مقالي الماضي عن الاكتتاب لشراء أسهم المؤسسين للشركات وهذا يستدعي بسط الكلام في مسألة الاكتتاب وحمايته في هذا المقال بحسب ما يتيسر به المقام سواء الاكتتاب التأسيسي أو البيعي.

الميزانية هي التعبير الرقمي المنظم طبقا لقواعد المحاسبة عن مركز الشركة الإيجابي والسلبي، ولها أهمية قصوى للشركة والشركاء المساهمين والدائنين على حد سواء، فمن خلالها يقدر الشركاء والمساهمون قيمة حصصهم في الشركة، ويعرف الدائنون مدى قوة المركز المالي للشركة التي يتعاملون معها.

تهدف الشركة إلى تحقيق الربح المادي وتوزيعه على الشركاء المساهمين، وهذه الأرباح التي تحققها الشركة هي عبارة عن المبالغ التي تضاف إلى ذمتها، وتكون المحصلة الايجابية للعمليات التي تباشرها وحيث إن هذه الأرباح ونوالها هو الهدف الأكبر للمستثمر والشريك المساهم في الشركة وأيضاً لدائنيها، لذلك وجب أن تتحقق لها الحماية، وأن تجرم الأفعال التي قد تمسها وتغض من حقيقتها وواقعية حصولها واستحقاقها سواء بالسلب أو بالإيجاب.